Mantra

Hier werde ich versuchen, ein zweifellos schwieriges Thema zu erklären. Auf Grund dieser Schwierigkeit und des Geheimnisses, das diesen Gegenstand umgibt, haben Menschen, die mit Indien nicht vertraut sind, das Mantra nicht verstanden.

Dennoch hätten diese nicht (wie es einige taten) gleich die Folgerung ziehen müssen, dass Mantras sinnloser Aberglaube seien.

Das Mantra ist tatsächlich bedeutungslos für diejenigen, die seinen Sinn nicht kennen. Im indischen Shastra wird wohl kaum ein anderer Begriff so missverstanden wie das Mantra. Wie ich schon bei Mantrayoga bemerkt habe, ist Vak (Wort) eine großartige Vorstellung der Shastras.

Mantra ist eine Kraft (shakti); eine Kraft in Klangform.

Nach den Yoga-Shastras wird die Devi, in Gestalt des Vaikhari (Vaikharirupa) so genannt, weil sie von dem Prana hervorgebracht wurde, das Vikhara genannt wird. Dies ist Viratshabdha, das heißt die manifestierten Buchstaben, die einzelne oder in Verbindung gewisse Töne hervorbringen, die Mantras heißen.

Genau genommen sind alle gesprochene Töne Mantras. Aber im gewöhnlichem sinn bedeutet Mantra jene Buchstaben oder Verbindung von Buchstaben, die Im Upasana und Mantrayoga angewendet werden. Ein Mantra hat nichts zwangsläufig Heiliges oder Andachtsvolles auf sich. Das Mantra ist eine unparteiisch für jeden Zweck brauchbare Wirkkraft (mantrashakti).

Die Wortwurzel »man« bedeutet »denken«. Das Denken verkörpert eine Kraft, eine Shakti. Darum eben ist es so real wie die materiellen Außenobjekte. Die Wortwurzel »man« ist auch die Wurzel für das Sanskritwort »Mensch«, bezeichnet also ein Wesen, das als das einzige in der ganzen Schöpfung im eigentlichen Sinne ein Denker ist.

Ein Mantra besteht also aus Buchstaben. Diese und ihre Verbindungen als Silben und Worte sind Formen des manifestierten Shabda. Jede einzelne und das Gesamt der Formen stammen von der schöpferischen Kraftanspannung, die der Mund äußert, das Ohr hört und das Denkorgan aufnimmt, Was aber im allgemeinen Mantras genannt werden, sind die besonderen Töne, die in der Verehrung und Übung (sadhana) angewendet werden und aus bestimmten Buchstaben bestehen oder aus Buchstaben, die in einer bestimmten Reihenfolge von Tönen angeordnet sind, deren darstellende Zeichen sie sind.

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